Arriba la Catalina!!

y con ella la sensibilidad, inteligencia y creatividad...
así somos los uruguayos cuando ponemos lo mejor de cada uno en lo que hacemos

Siempre el coro... y por siempre la música

Encuentra más artistas como Coro Colegio Mons. José Benito Lamas en Myspace Music

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Gracias Gerardo

..las cartas que no llegaron..

Leyó las cartas que no llegaron...?
..no es un juego de palabras...o si, pero escritas por este tipo al que lo conocen por "el Ruso" y debe ser el escritor uruguayo más lleno de viejas ternuras y nuevas ausencias...
La entrevista va suave por la vida de este nuestro Mauricioo Rosencoff...que nunca falte..."

Las Cartas que no llegaron..." (un poco, vaya y comprelo y arme mate y lealo..despues me cuenta)

En ese patio, un día, mi mamá en cendió un brasero a carbón, donde iba a cocinar un trozo de hígado que los carnice ros regalaban a los que tenían gato. Noso tros teníamos. Se llamaba Miska y era igualita a un tigre. Mamá cocinaba para Miska, pero comíamos todos.
De mi papá lo primero que conocí fueron los ojos. Unos ojos claros, transpa rentes, picaros, buenos, traviesos, que siem pre se estaban riendo. Mi papá tenía los me jores ojos del mundo.
Y además de todo eso, yo también te nía un hermano grande, que era el que me defendía cuando nos atacaba el enemigo. Me defendió toda la vida, hasta que se murió...


..Entonces saca el taponcito del tintero y moja y escribe. A veces para y le da vueltas a la cucharita. Cuando mi papá escribe, mi hermano y yo no nos podemos pelear ni gritar ni nada. Cuando mi papá escribe no hay que hacer ruido. La hoja se la da mi hermano de un cuaderno que tiene de la escuela. Mi herma no va a la escuela de noche y las hojas que le da a mi papá tienen rayas y las letras las po ne arriba de las rayas para que no se caigan...

..El cura le dijo que no hay que tirar piedras a los tranvías porque los trenes son para llevar gente. Yo le pregunté al Fito que cómo sabía el cura. Y el Fito me dijo que le dijo el cura que Dios ve todo.

«Dios ve todo», dijo. «¡Pah!», diji mos.

Entonces el Fito y yo nos quedamos así, como tristes, pero sin llorar...

 ahí estaba mamá sin saber qué hacer con esas manos que amasaban como nadie, que no sabían estar quietas, que limpiaban y cocinaban y se iban para el taller para picar solapas, y preguntando «para quién es», para quién es, Dios mío, que quiero saber si mamá vive, si papá vive, si vive algo, alguien, un herma no, no sé. Y yo estaba ahí, papá, y no esta ba. No estaba ni en tus ojos ni en los de ma­má. No estaba cuando hablaban en yiddish, bajito, intenso, rápido, entrecortado; no es taba. Era algo que estaba ahí, aislado por ondas de una intensidad que no me llega ban, estaba del lado de afuera, papá, ahí pa saba algo y yo no estaba y estaba ahí. Aho ra sí. Ahora sí, papá. Estoy ahí..

.. y mamá de pie, atrás tuyo, preguntando, porque no sabía leer, «¿para quién es?», porque mamá, pobre mamá, quiere que sea para ella, que no tiene a nadie, pobre mamá, ni a mí, que estoy acá, Viejo, sin poderte escribir, solo pensar, pensarte, pensarlos, pensarlo todo, en estos dos metros y medio por uno, sarcó fago horizontal, donde no entra nadie, ni el sol, aire jamás, solo la guardia para dártela o dejarte la media ración de polenta donde enterraron los puchos del turno, los fasos de la noche, de todas las noches, de estas cuatro mil seiscientas ochenta y cuatro no ches, siempre noches, que habito por deba jo de la superficie de la tierra, digamos que del planeta, papá, de los simios, y pienso y te pienso y los pienso y te escribo estas lí neas, Viejo, que nunca, nunca, recibiste, y que quién sabe, tal vez en algún sitio, uno nunca sabe, que nunca lo escribí pero que ahora sí te lo escribo, por las dudas, por ver, por verte la sonrisa y para decirte

..Fuerza, mi Viejo. Cuando uno cuenta los naufragios es porque no se ahogó..

..La Palabra. La Palabra caldea, aramea, babilónica, hebrea, quería decir, dijo, en el mismo instante, en el instante simul táneo donde el tiempo corre por su cuenta y sin reloj, para mi padre en el comedor del asilo y para mí en el nicho, la Palabra, en tonces, quiso decir y dijo que estemos don de estemos, Viejo, nos estamos viendo.

"Maneco", Altamira, un deconocido y este blog..lleno de Uruguay

Hace muchos años  sucedía que los viernes  y algún jueves llegaban entre mi ansiedad y jubilo por leer a este tipo..Manuel Flores Mora.."Maneco"..
Quiere que este articulo en particular apareció en un especial que hizo el semanario "Jaque" junto a todas las inevitables y formidables contratapas que llenaron de lucidez serena y decidida los ultimos años de la dictadura uruguaya..
Entonces y ahora mismo que escribo esto a destiempo y atropellando el post anterior me pareció formidable la curiosidad de pararse a comtemplar al tipo que pinto Altamira...no con que, ni como...sino porque...
Porque...?
               ..porque pintamos los altillos...?
                                                                (gracias "Maneco")


Cultura uruguaya de los 40


Desde que tuve abierta esta gloria de escribir en EL DIA, ninguna nota me ha parecido más importante que esta que siento que debo escribir ahora. Probablemente sea la que me salga peor. Cuando menos la más balbuceante y, sin duda, la que me exigirá más coraje. Creo en efecto que la palabra "yo" -no sé todavía si es una palabra o una enfermedad- y la primera persona -por lo general es la última- deben ser desterradas del periodismo. El coraje a que me refiero es el de recurrir a ellas, el de tomar la máquina de escribir como una tijera para cortar entre pudores.


Esta nota está dirigida a los lectores, si hay alguno, de veinte y pocos años. Escrita por un hombre que no cree en la juventud. Me explicaré: Quiero decir que no participo de los lugares comunes sobre la juventud con que he visto abrumar las palabras desde el tiempo en que yo la integraba. Todas las demás edades del hombre me parecen mas importantes: la infancia por supuesto y, ni que hablar, la madurez. Lo que debe importarnos sin embargo no es la estación de la vida, sino la vida. El hombre, por hombre, y no por los años que tenga. Un niño puede ser simplemente un sinvergüenza treinta años antes. Un viejo, apenas el saldo en rojo de una vida frustrada.


No es fácil olvidar aquel verso en que Borges cita a Shakespeare, aplicable casi a todos los hombres:


"Soy el que sobrevive a los cobardes
y a los fatuos que ha sido".


Si me interesa una persona de veinte años no es por sus veinte años. Es por el panorama de madurez que posee, por la sábana o llanura de tiempo donde continuará fluyendo su experiencia. Me interesa por el que será, cuando quizás yo ya no esté. Por la calidad de lo que cargue en el alma y no sólo para él, sino para dejar más tarde, a los que estén cuando a su vez él ya no esté. Esto es lo que llamamos a veces cultura, y a veces tradición. El aéreo y usado pasamanos de las generaciones. Nunca entendí realmente qué diferencia había entre el concepto de tradición y el concepto de cultura. Son lo mismo. Memoria de la especie. como dijo Unamuno.


Trece mil años


Me da un poco de vergüenza hablar una vez más del bisonte de Altamira. Es inevitable, porque entre todas las cosas actuales, es la única que tiene trece mil años de vida.
Lo pintó un paleolítico del que se ha averiguado -para eso hay ciencia- cómo conseguía y con qué vegetales, los colores. Y cómo fabricaba cosas parecidas a pinceles. En cuevas francesas se han encontrado hasta paletas, es decir, grandes huesos planos omopláticos, con montoncitos de pintura. No se sabe en cambio ni la raza a que pertenecía el pintor. Picasso no tenía más genio que él. No se ha reparado suficientemente tal vez en evidencias que importa subrayar. La primera: el tipo maravilloso que realizó esa cumbre del arte humano, probablemente no servía para ninguna otra cosa. Segundo, no tenía por consiguiente ninguna otra cosa que hacer. El bisonte salió de su inutilidad y de su aburrimiento. Y además, el tiempo que pasó trepado pintando el techo de la cueva debió ser un tiempo de nieve, en que no era posible salir afuera, para cazar, pescar o tomar sol. Debió ser hombre de penetrantes ojos, de manos hábiles, de biceps débiles. Seguramente fue tenido a menos por el más alto y fornido, el que tenía el record de bisontes muertos. Al punto que sin duda, para que no lo tiraran para afuera, debió inventar algo de religión. Explicar que si le dejaban pintar el bisonte, entonces; los dioses de la tormenta y de la caza, mandarían cosechas más grandes de animales cuando la primavera derritiese las nieves.


Lo que quiero decir es esto: la filosofía, está dicho, es consecuencia del asombro. El arte es hijo de la debilidad y del invierno. Siempre hay una caverna donde vivir el invierno.


Altamira (o Lascaux) han sido llamados la capilla sixtina de la edad de piedra. En realidad, lo que deberíamos decir, si la capilla sixtina estuviera, que no está, bien pintada, es que pretendió ser, y no fue, el Altamira del Renacimiento. Quién yo para decirlo. Pero así es.


Lo que quiero rescatar concretamente no es el bisonte sino el prebisonte que el bisonte testimonia. Digamos: la alta lección humana del maravilloso desgraciado que lo pintó.


Seré claro: no aguanto a los nostálgicos. Me fastidian los abrumados. Me resultan intolerables los conscriptos del desánimo, los convocados por el alma caída. Los que creen que una respuesta a la nieve, es tiritar. Caiga la nieve que tenga que caer, pase lo que tenga que pasar, venga lo que tuviere que venir, Al otro día, los hombres se ponen de pie. Se trepan sobre cosas y buscan el techo.


Porque el pasado siempre es modificable. En efecto, hay un pedazo de pasado en el que podemos actuar. El que todavía no ocurrió, porvenir para nosotros, pero que vendrá y será pasado para los que van a venir. Hacia él vayamos.


Cuando no se puede hacer nada, no se tiene nada que hacer. Y cuando no se tiene nada que hacer, se hace cultura. Como la cultura es todo. cuando no hay nada para hacer, está para hacer todo. Caramba!


No es preciso decir estas cosas en la patria de Lautreamont y de Herrera y Reissig! En la de Felisberto Hernández y Fructuoso Rivera! En la de Joaquín Torres García!


Los cuarenta


Yo, como Homero -modesto de mí, nadie que soy, pero ciego tampoco- trataré de contar los hombres y vientos que fueron antes que nosotros, del tiempo que viví, de aquél cuarenta y tantos en que desperté a la vida en la encrucijada de los libros y los amaneceres que se llamaba Montevideo.


Lo hago, porque algún eco de algún lector de esa franja de tiempo que ahora anda en los veinte años, me ha provocado, con perplejidad, la evidencia de mi condición de supérstite. Como si dijéramos, de sobreviviente transportado por la balsa, testigo de naufragio y prenaufragio Entre los fantasmas que me habitan, este de perdurante es, me atrevo a confesarlo, el único del que sabría enorgullecerme. Es a él a quien quiero ahora pasarle la palabra. Lo haré sin sentimentalismo ni nostalgia, porque éste -algún día habrá que gritarlo- no es, no fue, nunca ha sido ni jamás será, el país de la cola de paja!


Don Joaquín Torres García vivía allá por la calle Colorado o cerca, y vivía en la ley que vivió, de la puerta de la casa abierta. Una vez que lo fui a visitar -que disparate que me recibiera!- lo encontré disgustado. Su hijo Augusto acababa de vender un retrato. "Son jóvenes -decía Don Joaquín- pintan un retrato y les sale estupendo. Y lo venden porque creen que pueden volverlo a pintar. Después, en toda la vida, no vuelven a pintar nada igual. Y lo han vendido!"


Yo oía aquello y sólo ahora lo entiendo. Yo iba a visitar a Don Joaquín y creía que siempre podría visitar gente como Don Joaquín. Me pasó con aquella entrevista como a Augusto con el retrato. No lo entendía.


En la década de los 40, Montevideo era una irrepetible maravilla y nuestra juventud era tan tonta que creía que eso era la realidad. La que se viviría normalmente y para siempre.


No me daba cuenta entonces de lo que significaba encontrarse dos o tres noches por semana con el autor de "Sombras sobre la tierra" en el boliche Metro, y asistir luego a sus clases de la Facultad de Humanidades. Al comienzo de esa década yo estaba empleado en Reuter. El jefe directo era un flaco lacónico, autor de "El Pozo" y muchos años después de "El Astillero". Yo vivía en una casa que alquilábamos a medias con José Bergamín!


Un día -había yo salido segundo, con uno muy malo, en un concurso de cuentos- me tomó del brazo, por 18, Felisberto Hernández. Vení, me dijo, así no se escribe. Y durante dos horas me explicó en un café, qué era la literatura y cómo era necesario escribir. Sólo que nunca pude. Un verso del folklore rioplatense dice que cuando una huella se pierde siempre se encuentra en el suelo. Es lo que estoy tratando de decir. Pero en realidad, lo que quiero decir también es algo más.


Digo que nunca, en los milenios de la historia humana, se ha dado el caso de nadie que haya logrado salir de un pozo por abajo. De los pozos sólo se sale por arriba.


Algo así es lo que me dijo un día Miguel Cervantes. Caminábamos por el Patio de los Naranjos, en Sevilla. El acababa de salir de la cárcel, donde estuvo preso por unos números de alcabalas enrevesados que no sé si terminó de explicar. Y va y me dice, entre los naranjos: Mirá, me dice. Lo importante es que aún llevo la vida sobre el deseo de vivir.


Después lo escribió, creo que en el prólogo de la segunda parte de un libro suyo muy conocido.


Publicado originalmente en "El Día"
12 de noviembre de 1978
Reproducido en:
Manuel Flores Mora
Maneco
Parlamentario, Periodista, Escritor, Historiador, Crítico Literario
Homenaje de la Cámara de Representantes
Montevideo - 1986

Avanzando hacia la integración social y el reconocimiento a la mujer...
Como dice en este artículo, somos muchas las familias que en alguna etapa o a veces durante toda la vida, tenemos a cargo la misión de cuidar a hijos, hermanos, padres, que no pueden valerse por sí mismos temporal o permanentemente.
En la mayoría de los casos estos cuidados quedan a cargo de las mujeres de la familia, quienes a su vez cumplen otras tareas en el hogar y fuera de él..
Dejo esto para compartir, pensar y seguramente aprobar...
Ana


Hacia un Sistema Nacional de Cuidados
En los hogares uruguayos, cuando hay que cuidar personas que requieren de atención especial, en general se asume que esas tareas las realizan las mujeres. Niñas y niños que no han alcanzado la edad escolar, personas adultas y ancianas que afrontan una discapacidad permanente o transitoria, requieren de asistencia, de acompañamiento. Hablar de cuidados familiares es hablar de parte de la matriz del estado de bienestar uruguayo, que ha hecho, históricamente, invisible el papel de las mujeres al interior de las familias.
Jorge Papadópulos (*)
Las transferencias de dinero por parte del Estado son imprescindibles para que las familias adquieran servicios para la primera infancia, la discapacidad y la tercera edad que no se puede valer por si misma (dependiente). Pero no es suficiente para dar cuenta de las necesidades de esta población y tampoco lo es como para aliviar a las mujeres (madres e hijas, mayoritariamente) que deben hacerse cargo de cuidar a sus familiares. Para eso se precisan servicios: jardines de infantes, escuelas (de tiempo completo, prioritariamente), centros día y residencias para adultos mayores de calidad y accesibles.
Una visión estratégica de la política pública, y de la política social en particular, significa no actuar solo sobre los problemas emergentes sino adelantarse a los mismos generando alternativas que nos permitan controlar, al menos en forma mínima, aquellos factores que sabemos han de incidir sobre la realidad en el mediano y largo plazo.
Realidad demográfica
En nuestro país, alrededor del 20% de las familias cuenta con al menos un miembro que sufre algún tipo de discapacidad y requiere cuidados. Dentro de 17 años, la población mayor de 60 años se duplicará y alcanzará a 1.100.000 personas. De ellas, 263.000 serán mayores de 75 años, representarán algo menos de un tercio de nuestros adultos mayores y el 7% de la población total del país.
En el otro extremo de la escala etárea, en el país viven 760.000 niñas y niños cuyas edades van de 0 a 13 años; 160.000 de ellos son menores de 3 años. De no producirse cambios demográficos sustantivos, estos guarismos permanecerán con escasos cambios en el mismo plazo que analizamos para el caso de los adultos mayores. Esto indica que la inversión que se requiere para cuidados a la primera infancia es previsible pero estable en el mediano plazo. En cambio, la inversión necesaria para la tercera edad aumentará rápidamente.
Mujeres postergadas
Si no se comienza a tomar medidas de política casi de inmediato, los efectos que sufrirá la sociedad uruguaya serán dos: una duplicación de la carga de trabajo no remunerado sobre las mujeres que cuidan y una pérdida social de la energía que estas mujeres podrían aportar a la producción y al crecimiento económico del país. Y esto sin contar con la pérdida de oportunidades que estas mujeres deberán confrontar por no poder integrarse al sistema educativo.
Hoy sabemos que la mayoría de los niños nacen hogares bajo la línea de pobreza y que las familias más pobres son las que tienen más niños. Muchos de estos hogares son mono parentales con jefatura femenina. En estos casos el mayor tiempo de estas mujeres está dedicado al cuidado de los niños, y, si continúan insertas en el mercado laboral, esta inserción debe ser parcial (de mala calidad) y sus niños tienen largos espacios de la jornada en los que están desprotegidos o cuidados por familiares o vecinas.
Con la excepción de los segmentos de la población que tienen recursos suficientes para solventar los gastos que estos cuidados requieren, estas dificultades se extienden también a mujeres y familias de ingresos medios y medios bajos. Asimismo, hay suficiente evidencia de que los adultos mayores con algún nivel de dependencia están al cuidado de sus familiares (mayormente sus hijas) y que solo cuentan con cuidados profesionales aquellos de mayores ingresos.
Invertir para crecer
Durante las dos décadas precedentes, en Europa y América Latina primó la concepción de que el crecimiento económico es un prerrequisito que garantiza la mejora de la calidad de vida de la población. Desde comienzos del siglo XXI, intelectuales y políticos damos una batalla política y cultural para revertir los efectos de esta concepción y estamos demostrando con evidencia que para crecer (como prerrequisito de la redistribución) primero se requiere invertir y que es lo mismo invertir en una industria que en un puerto, una plantación de soja o una escuela o un centro de rehabilitación. La inversión en el sector social es también inversión productiva: genera crecimiento, genera empleo genuino.
También hace parte del sentido común de la región que los cuidados de la población vulnerable son de cargo de las mujeres de la familia. A esto se le ha llamado el estado de bienestar “familista”. En parte por eso es que el tema tiene tan poca visibilidad.
La nueva agenda pública
Desde 2005, notoriamente el Uruguay y varios países de la región transitan un camino diferente al de las décadas pasadas. En nuestro país, los tres pilares de la acción de gobierno han sido la atención a la emergencia social, a los más pobres e indigentes, la recreación lenta y paulatina del entramado social y productivo del país y la recuperación de la inversión pública de manera tal que se comience a sustentar un fuerte proceso de desarrollo nacional.
Partimos de supuestos, en materias social, diferentes a los que se habían desarrollado hasta el año 2004. Se crearon más y mejores empleos, se comenzó a fortalecer la cohesión social y a instalar en la agenda pública temas que eran invisibles para la construcción política: la transformación de las estructuras familiares, el nuevo papel de las mujeres en las familias y en los mercados de trabajo, la precariedad del empleo, la violencia social y familiar, la transformación -y muchas veces el desmantelamiento- del aparato productivo, la falta de oportunidades laborales para los jóvenes y las mujeres, los desafíos de la estructura demográfica del país y sus consecuencias sobre el sistema de seguridad social. La lista es muy extensa.
Entre los temas que ahora han ingresado en la agenda del debate político emerge también, lenta pero sostenidamente, el de los cuidados familiares.
El debate que avanza
Notoriamente, para la construcción de la agenda no partimos de cero. Hace años que organizaciones de la sociedad civil, investigadores e investigadoras, hombres y mujeres del sistema político, integrantes de los diversos equipos ministeriales y gubernamentales estamos elaborando, construyendo, sistematizando información. En el último cuatrienio diversos eventos nos permitieron avanzar, dar pasos sustantivos para comenzar a delinear un nuevo sistema como el que proyectamos. El “Diálogo Nacional por la Seguridad Social”, donde participaron empresarios, trabajadores, representantes de partidos políticos, organizaciones de la sociedad civil, el sistema universitario, ministerios y el Banco de Previsión Social (BPS), permitieron avances en dos aspectos muy importantes para nuestra ciudadanía: la flexibilización del sistema jubilatorio y la formulación de un nuevo y mejor seguro por desempleo.
También estuvo presente en ese debate el tema de los cuidados familiares. A fines del 2007 se aprobó un documento elaborado por técnicos de los ministerios de Salud Pública (MSP) y Desarrollo Social (MIDES) y el BPS denominado “Bases para la Formulación de un Sistema Nacional de Atención al Adulto Mayor”. Durante dos meses del 2008 el Comité de Coordinación Estrategia de Infancia y Adolescencia trabajó y elaboró la Estrategia Nacional de Infancia y Adolescencia (ENIA), que estableció lineamientos para los años 2010 – 2030 en la materia. En estos meses de 2009 está concluyendo el Diálogo Nacional sobre Políticas Sociales, Envejecimiento y Territorio, que brindará nueva información sobre el tema de los cuidados para el adulto mayor.
Organizaciones no gubernamentales como la Red Género y Familia están aportando sustantivamente. El año pasado cristalizaron instancias de debate multidisciplinario sobre el tema, que permitieron amplificar los conocimientos que diversos actores sociales e investigadores acumularon a partir de evidencia empírica con rigor científico. Así, los estudios del uso del tiempo al interior de las familias de investigadoras como Karina Batthyány, Rosario Aguirre y Soledad Salvador, entre otras (y otros que vienen trabajando en el tema desde hace casi una década), han permitido mostrar la carga de cuidados que cae sobre las familias y en particular sobre las mujeres, creando una fuente importantísima de inequidad de género y que los cuidados familiares se traducen en una economía invisible pasible de ser cuantificada en el orden del 25% del Producto Bruto Interno (PBI) del país. Esa es la dimensión económica, a las que se suman las dimensiones social, familiar y psicológica del problema.
Primeros acuerdos
En mayo pasado se realizó el seminario internacional “Los sistemas de cuidados – ¿Una respuesta a los nuevos desafíos de la protección y el bienestar social? – Experiencia europea y perspectivas para Uruguay“ . Organizado por las fundaciones Liber Seregni y Pablo Iglesias con el respaldo de Fesur, contó con la participación de expertas y políticas españolas así como representantes gubernamentales, legisladores de los partidos políticos uruguayos, representantes de organizaciones sociales de mujeres y adultos mayores e investigadores del área social. Esta instancia catalizó un conjunto de acuerdos en base a los cuales vamos a seguir trabajando para un proyectado Sistema Nacional de Cuidados. Entre ellos, la necesidad de avanzar en la construcción de una política de cuidados que atienda a la primera infancia, a los discapacitados y a las personas de la tercera edad, así como el compromiso de continuar debatiendo respecto sobre si dicha política de cuidados debe ser encaminada con una filosofía común y articulada en conjunto, o si hay que priorizar a algunos de esos grupos. En principio, se entiende que es necesario comenzar atendiendo a alguno de los colectivos implicados y que la incorporación de todos ellos deberá ser paulatina, en un proceso de mediano y largo plazo que requiere de planificación y construcción de consensos sociales y políticos.
Esta política significará generación de empleo e inversión por parte del sector privado y del público. Estas inversiones redundarían creación de emprendimientos productivos en el sector servicios sociales de cuidados y en la generación de empleo fundamentalmente para mujeres.
Hacer visible el papel de las mujeres en su calidad de ciudadanas y de trabajadoras, implicará que el Estado garantice todos los derechos del trabajo decente, lo cual no quiere decir que los provea en exclusividad. Los proveedores pueden ser múltiples y de hecho hoy ya lo son. Pero es necesario que el Estado fortalezca su capacidad de de rectoría y regulación, para que pueda monitorear los procesos de implementación y evaluar los resultados de las inversiones sociales que se realicen, a fin de poder asignar eficientemente los recursos y corregir o cambiar el rumbo cuando ello fuera necesario.
Costos y beneficios
Una de las conclusiones más importantes a las que se arribó es la necesidad de crear servicios como centros de día para los ancianos, residencias de larga estadía, sistemas de teleasistencia, jardines de infantes, escuelas de tiempo completo, centros de rehabilitación, residencias tuteladas, etc. Sabemos que estamos hablando de una inversión pública y privada muy importante. Y de servicios que hay que crear o mejorar sustantivamente (cuando estos existen).
Por tanto, debemos fijarnos plazos, metas, tiempos y seguir intercambiando para definir el modelo de financiamiento. En los países en que existen sistemas de cuidado, hay tres formas básicas de financiarlos: a través de la contratación de seguros privados; por medio de cotizaciones adicionales a la seguridad social, incorporando un componente que esté destinado también a situaciones catastróficas para los adultos mayores y para el caso de la discapacidad; mediante partidas de rentas generales, financiadas con aportes de naturaleza progresiva, como el impuesto a la renta de las personas físicas.
Concluimos con unas cifras provisorias del empleo potencial que se podría crear en el sector de cuidados para adultos mayores. Si tomamos el total de adultos mayores que cuentan con algún tipo de discapacidad que los hace inhábiles para atender las necesidades de la vida cotidiana y que hoy son cuidados por sus familiares, se generarían entre 19.000 y 21.000 puestos de trabajo en centros de rehabilitación, centros de día o residencias de larga estadía. Vale la pena señalar que estos puestos de trabajo no solo son de cuidadores: incluyen trabajo calificado como el que desempeñan diversas categorías de trabajadores de las áreas de rehabilitación y trabajo social. Hoy esta función es no remunerada y familiar y, como hemos visto, en la mayoría de los casos, recae en mujeres de bajos ingresos que no pueden “comprar” estos servicios en el mercado. A estos empleos directos habría que sumarles los que se crearían a partir de la construcción de edificios apropiados, incorporación de servicios necesarios como alimentación o producción y gestión de tecnología adecuada.
(*) Doctor en Ciencia Política. Director del Banco de Previsión Social, a quien representa en la Junta Nacional de Salud y el Fondo Nacional de Recursos.

Parte de lo que soy lo debo a haberlo conocido.


Gracias Bolívar...

Donde estés seguramente habrá un mate pronto, como aquel con que nos esperabas un rato antes de empezar a trabajar.
A tu alrededor se sentarán los poetas para que les prestes tu voz
Los niños para que los ayudes a encontrar las respuestas
Los padres para empezar a hacerse preguntas
y maestros como yo, que mantenemos unido ese grupo de compañeros del Benito Lamas.
Que es la mejor forma de homenajearte.
Ana

Y ahora...con palabras prestadas de tu alumno y compañero, Gerardo

El inolvidable Maestro Bolivar

Dada mi altura de niño de siete años contemplaba, con cierto temor, a nuestro maestro de segundo grado. Se me hacía una gigantesca estatua, que solamente giraba su cabeza de un lado a otro. De brazos cruzados y mirada profundamente enigmática vigilaba el recreo. Si su potente voz emitía alguna observación, hasta el alumno que jugaba más alejado oía. Y el error, o el "haberse portado mal" eran corregidos inmediatamente.En el aula ninguno de nosotros nos atrevíamos a estar fuera de lugar ni charlar y mucho menos pedir para salir al baño luego del recreo, a no ser que agregáramos a la petición un "estoy apurado". Al oirlo, el maestro simplemente asentía con su cabeza y nos permitía salir.



Mi número de lista: cuarenta y dos y en clase éramos sesenta. Hoy, por hoy, a raíz de los cambios sociales, un maestro no podría manejar una clase con ese número.En aquellos tiempos, y siendo todos varones, que aún no conocíamos la televisión, ni la XO, ni un Play Station y solamente jugábamos fútbol, trompos, bolitas, figuritas, un maestro, y más “este maestro¨ dominaba la clase perfectamente.
Volvimos a ser sus alumnos en cuarto año, y a pesar del tiempo transcurrido, todo el grupo profesábamos por él, el mismo respeto. Era severo, justo, de pocos halagos, y con un timbre de voz tan especial, que hasta el día de hoy, “resuena en mis oídos” como resonará en los oídos de los miles de alumnos que lo recuerden como yo lo hago.
Pasaron los años. Perdimos contacto a pesar de contemplarlo en el patio de primaria, siempre en el mismo sitio y en su posición de estatua. También lo íbamos descubriendo como actor en obras de teatro que ponían en escena los ex-alumnos del Colegio Pío, o los pupilos del mismo bajo su Dirección. Porque con el tiempo supimos que era actor. Teatro, radioteatros, locuciones, doblajes. Un actor con mayúscula y con un timbre de voz, que a mi se me ocurría escuchar la voz de Dios.
Llevaba un anillo que tenía dos letras: MB. Cuando le preguntábamos que querían decir esas dos iniciales. Él contestaba teatralmente: “maestro bueno” o “maestro Bolivar”. En realidad pasaron muchos años para que, por lo menos para mí, se descubriera que aquellas dos letras en el anillo significaban Mario Branda, su nombre artístico. Pero nunca nos lo dijo ni entremezcló sus actividades en el Colegio con el ambiente teatral. Para él eran dos mundos totalmente distintos y jamás se habló de ese tema en mis años de primaria. Alumno de Margarita Xirgú, contemporáneo de China Zorrilla, Estela Medina y tantos otros que en épocas de dictadura debieron huir de país; fue un afamado actor de la cultura teatral montevideana uno de los fundadores del querido Teatro El Galpón. Cuando fui mayor, me relató, que en tiempos de dictadura el poseía un apiario. Se llamaba 'El Oriental”. Estaba situado en Solymar y contaba con varias colmenas. Durante años las abejas construyeron celdas y colmaron de miel la bibliografia y discografia comprometedora, oculta dentro de los cajones de los colmenares. Sonriendo contaba que en los allanamientos militares, él ofrecía destapar las colmenas para que indagasen en su interior, pero nunca un integrante de Fuerzas Conjuntas osó acercarse a las cómplices abejas. Así salvó el pellejo, evitó ser detenido y esquivó el exilio.
En el año 1965 egresé de secundaria y ya no volvi a ver al Maestro Bolívar...Nuestros caminos fueron distintos y no volvieron a cruzarse hasta 1973. En ese año, fui recomendado por el Padre Aníbal Rivero para asumir la dirección de un coro de niños en el Colegio Pío. Fue en ese momento en que conocí al Padre José Sovinski, el cual era interesado en que yo manejara los destinos de lo que luego pasó a llamarse coro "Ecos del Pío".Al regresar al Colegio, esta vez como dependiente, reencontré a mi Maestro Bolivar. Inmediatamente apoyó mi gestión, y al año siguiente asumí las Clases de Canto de Primaria y Nivel Inicial. Por supuesto que continué con el Coro "Ecos del Pío", éste en forma honoraria.Entonces, de la mano de Bolivar y también del Profesor Schmidt, entré al mundo del arte, del poema, de las inolvidables canciones, de las obras de teatro. Profundicé aún más mis conocimientos musicales, me cultivé junto a él madurando día a día. Fueron épocas interminables de Festivales Artísticos, movilizando casi 1000 alumnos a lo largo de cuatro horas inundando los viejos patios del Pío de danzas, poemas, luz, color, mímica...de arte infantil, de tiempo compartido, de escenarios y de obras que aún recuerdo con nostalgia...habían precedido eso semanas, días de ensayos; a conciencia , horas enteras dilucidando bandas sonoras, seleccionando diapositivas, días completos montando escenarios. Y yo, ávido de conocimientos, mamaba cada palabra, cada gesto del Maestro, cada observación, cada sugerencia. Y crecí en dimensión artística, él confiaba en mi, yo daba todo lo que mi intelecto permitía y asi también bajo su auspicio el coro "Ecos del Pio” aumentaba su prestigio...
Pero en 1980 cambiaron los vientos. Cuando en Febrero de ese año comenzamos a reintegrarnos, poco a poco, nos fuimos poniendo al tanto de que "después de tanto tiempo en el Colegio” el Maestro Bolívar Rodriguez había renunciado.
Pero para mi regocijo no pasó mucho tiempo sin comunicarse conmigo con el ofregimiento de un cargo de Profesor de Educación Musical y director del Coro del Colegio Monseñor José Benito Lamas. Mi maestro Bolívar había dejado de ser sólo Maestro; ahora era Maestro Director de ese “recordado” Colegio situado en la barriada de Aires Puros.
Y no lo pensé dos veces, mudé mi equipaje artistico a otra Institución Educativa y por sobre todas las cosas junto a la persona de la cual no dejaría de aprender y nunca dejaria de sorprenderme.
Cuando me envuelven los recuerdos de todo el trabajo que compartimos, pienso que los genios se van siempre antes, para prepararles el camino a otros.
Fueron tiempos imborrables. Contaba con el apoyo incondicional del Director y a mi manera manejaba las clases y el Coro. Juntos, realizamos obras de teatro, festivales artísticos, corales, actuaciones del Coro en muchos ámbitos, y aquel sentimiento de libertad en los programas tanto de Educación Musical como Coral que él apoyaba, me daban satisfacción. Y yo crecía como persona y profesionalmente a la sombra del siempre recordado Maestro. A ese Colegio asistieron mis tres hijos hasta 6° de Primaria. Era un Colegio pequeño, pero en todo su personal estaba estampada la marca de su Director y del Cura Párroco Rodolfo Win, hoy Obispo de Maldonado y Rocha. La solidaridad y el compañerismo primaban por sobre todas las cosas. Los seres humanos que en él se desempeñaban como auténticos trabajadores vocacionales, predicaban “como consigna de Bolívar” que siempre el niño estaba primero. El necesitado el carente de afectos, el indisciplinado, el buen alumno. Todos eran tratados con la debida justicia. Primaba la “democracia” a pesar de que hasta 1985 sufrimos la dictadura militar y posteriormente un gobierno gestado por la misma.En 1988 la salud del Maestro comenzó a resquebrajarse y ya en 1989 no se desempeñaba como Director y amparado en el Seguro de Enfermedad, poco a poco dejamos de verlo...Su enfermedad no le permitió regresar y así se acogió al beneficio jubilatorio.


Pero su semilla en materia escolar, había germinado abundantemente en todos aquellos "que tuvimos la suerte de compartir con él un trozo de su vida” Didáctica, disciplina, orden, compañerismo, solidaridad”, seguían primando en el Colegio del cual supo ser Director por casi una década.No volvimos a verlo hasta el dia de su muerte. Ese día se marchó “un grande”, “el maestro”, “el hombre bueno", "el compañero", "el luchador incansable".
Y aunque muchos sentimos dolor al despedirle personalmente junto a sus restos mortales, en la Parroquia Santa María Magdalena Sophía de Aires Puros, muchos otros miles cuando recuerden su infancia escolar en el Colegio Pío o en el Benito Lamas, tendrán, como lo tengo yo, el recuerdo hermoso y alentador del inolvidable y estimado "Maestro Bolivar Rodriguez"

Gerardo Maseda
28 de octubre de 2010

...Bailate un tango Anitaaaa...!!!

Allá voy ...o mejor...se me viene la avalancha..!!!

Documental de Avalancha Tanguera (colectivo Árbol)

Al decir del “Colectivo Arbol”:

“Este video es una mirada nuestra sobre la Avalancha Tanguera y va a estar centrada en el cambio que ustedes generan en lo que se proponen y en todas las actividades que realizan”

Este video producido y realizado por el Colectivo Arbol fue emitido por T.V. Ciudad a finales de 2009 y por Canal 5 de Uruguay en abril 2010.

"El Día del Maestro"


De la Memoria del Magisterio.

Día del Maestro
para ustedes maestros

Por qué el 22 de setiembre y quién tuvo la iniciativa

Queridos colegas, nunca se me había ocurrido aclararlo en forma masiva hasta que escuché la información en una radioemisora de la capital: habiéndole preguntado a un Consejero sobre las razones por las cuales se conmemoraba ese día contestó, que no había ninguna razón, porque sí no más. ¡ Y para colmo es Maestro!
Y un Maestro, como es obvio que no sabe todo, cuando ignora algo debe declararlo, e inclusive, si puede hacerlo pedir tiempo para investigar y poder dar una respuesta correcta. Sin palabras...
La respuesta yo la tenía, pero con cierta imprecisión. Así que se la di a algunos Maestros y no Maestros que me llamaron para preguntarme. Pero inmediatamente procuré los datos precisos en un Sistema como el de Primaria que tiene los hitos fundamentales de su historia perfectamente registrados.

¿ CUÁNDO SE INSTITUYÓ EL DÍA DEL MAESTRO ?

LA PROFESIÓN DE MAESTRO
Montevideo, 5 de junio de 1939.



El Consejo Nacional de Enseñanza Primaria y Normal



RESUELVE:



1º- Institúyese el "Día del Maestro", que será conmemorado

en todas las escuelas de la República el 22 de setiembre de

cada año.

2º- Publíquese.

Oscar MAGGIOLO

Luis Varela Acevedo

Secretario General.



LEGISLACIÓN ESCOLAR. TOMO XII. Página 378.

LA PROFESIÓN DE MAESTRO

PERO, ¿ POR QUÉ EL 22 DE SETIEMBRE ?

¿ DE QUIÉN FUE LA INICIATIVA ?

La respuesta a dicha pregunta la encontramos más adelante en el

mismo Tomo XII, página 458 en una Circular del propio Consejo,

dirigida a los Inspectores Departamentales con fecha 21 de agosto de 1939, declarando que

corresponde a las Comisiones de Fomento Escolar organizar la celebración del Día del Maestro.

Recordemos que esto es recogido por el actual Reglamento de Comisiones de Fomento (Artículo 26

Apartado III).


En la Circular mencionada se incluye el Informe que sobre el particular produjo la Vocal Leonor Hourticou,el 10 de agosto de 1939, el cual reproducimos en la parte que nos interesa:

La institución de "El Día del Maestro" fue establecida por el Consejo de
Enseñanza a solicitud (cuyos fundamentos compartió) de una Comisión Pro
Fomento Escolar. Es a éstas a quienes corresponde programar el acto, y la
Dirección de cada escuela no deberá intervenir (a mi juicio) sino a fin de
evitar que se falseen sus fundamentos, inspirados en un sano y desinteresado
propósito: la dignificación del Magisterio mediante el reconocimiento de su
noble misión en acto público y en forma aleccionadora y - además - atrayente,
para los alumnos, para sus familiares y habitantes del medio escolar..."


No figura en el Informe la identificación de la Escuela a la cual pertenecía la Comisión de Fomento que tuvo la iniciativa de la celebración. Dicho dato debería figurar en el Expediente correspondiente. Ignoramos si se conserva en archivo.

INFORME ELABORADO POR LA MTRA. MARTA ACOSTA FERRANDO.


Muy bueno el informe, estimada colega...
pero sabe una cosa?
Esta maestra que es Ana, tiene 100 días del maestro por año....
GRACIAS CUELLITO!!!

Uruguayeces

Dios libriguarde.
Que no ni no! ¡¡Acción, Plata y Diariooo!!
¡¡Aliberti, 18 de Julio dooos miiil...!! ¡¡Guambia!!
¡¡Se va ... Se va la murga...!! ¡¡'Tá que lo tiró!!
¡¡Vejiga!! ¡A redoblar!..
¡Contraflor al resto y truco! ¡Correte! ¿o sos hijo de vidriero?.
¡Echále la falta! ¡Nos dieron un baile!.
¡La grampa de la puerta! ¡Oso Polar Heladooos!
¡Pedazo de un gil! ¡Qué lo tiro!
!A la mierda!
¡Qué terraja!. ¡Upa!
¿Dónde comprará?... Sapelli Sapelli ... ¿Por acá pasa el 104?
¿Sos o te hacés? ¿Yo...? ¡argentino!.--
18 y Ejido. 37 de envido.
47 de flor A la cabeza y a los 10.
A la pelotita, a la pelotitaaaaa.... A la pucha.
A llorar al cuartito. A lo Maguna de dos una.
A mí que me revisen. A otra cosa mariposa.
A papá mono con banana verde. A seguro se lo llevaron preso.
Abriendo cancha. Abrir los ganchos.
Adelante Con Fe (ACF) Aflojale que colea.
Agarrarlo pa'l chijete Agarrate Catalina que hay curva.
Agarrate Catalina que vamos a galopear. Agua Jane.
Aguantarse piola. Al que quiere celeste que le cueste.
Alpargatas Andá a cantarle a Gardel.
Andá a cantarle a Magoya. Andá a jugar a las muñecas
Andá que te cure Lola. Andar en chiva.
Angenscheidt Apretá que cabe otro.
Aqui está su disco. Araca la Cana
Asado de tira. Asaltantes con Patente
Atenti. Atento Casco !!
Berreta. Blanco como hueso de bagual.
Bo. Bolas tristes
Bombas brasileras Borocoto chas chas
Botija. Brindis por Pierrot
Calavera no chilla. Campion de la bolita cuadrada
Casa Soler Cayó piedra sin llover.
Cerrá atrás y vamos. Chichita
Chico, piano y repique. Chicotazo
Chiquillada Chistarle al guarda
Chivito Choto.
Chocolates Águila Chocolates Pernigotti
Chuminga estuvo la cosa. Chupate esta mandarina.
Copa Smak Correte ¿o sos hijo del vidriero?.
Cortá pa' la salida. Cortala flaco.
Cortita y al pie. Cual retazo de los cielos de los cielooooos...
Cuchame... Curado de espanto.
Curtidores de Hongos Dale una subida (al volumen)
Dar un sopapo. de acaaa
De las madres del Pereira De los locos de Millán
Decidimos por conshensho Dejame la Paloma (pucho)
Dejarte Varela. Del tiempo del ñaupa.
Diga bi diga lo. Dios le da pan al que no tiene dientes.
Disán Dobleonada.
Donde el diablo perdió el poncho Doña Soledad
Dos media lunas pa la tres Durazno y Convención
El "Clering" El Aceite Torino
el año del golero El baile de la escoba
El banco Mercantil El barrio de los judíos
El besódromo. El bichicome.
El bicho canasto. El bicho peludo.
El boleto capicua El bondi
El Burrito de las Albahacas El Cabo Polonio
El canillita. El cantegril o El "cante"
El cantegril. (El "cante" y gane.) El Carlanco
El Centenario El centrejás.
El Chicho El chupetin.
El colegiado El comisario de Cerro Mocho
El conventillo del Medio Mundo. El cordoncito
El corudo El cuco.
El Culo Sucio El dia del golero.
El emporio de los sanguches El Entrevero.
El Escobillero El Éxodo
El Fenix no baja El Francés del Cabo Polonio
El Galleguito El Galpón
El garronero. El Gofio
El gordo de fin de año. El Goyo Alvarez y el Gral. Rapela
El Gramillero El Guarda.
El IAVA El Inspector.
El London-París. El Mago
El Manicero El matambre relleno.
El Medio (cinco centécimos) El Mercado del Puerto
El Monte El negro Ansina
El Negro Jefe El Palacio Salvo
El pan con grasa. El Parcito
El Parque Rodó El patrón de la vereda.
El Pepe y el Ñato El Pomelo Salus
El Primus. El que nace barrigón....
El que nace para pito no llega a corneta. El refuerzo de mortadela.
El que no salta es un botón. El reloj de la Olímpica
El repique El rinraje.
El soplamocos. El Subte
El Truco El Tute Cabrero
El viejo de la bolsa. El vintén
El voto verde El Wilson y Zelmar
El yesquero. El monopatín de "rulemans"
En la cabeza que no renguea. Entre bueyes no hay cornadas
Éramos pocos y parió mi abuela. Es al cuete.
Es como de aqui a Pando. Es un belinún.
Es un nabo. Estar en la lona.
Estoy hecho bolsa. Fainá de orilla.
Flor de relajo. Fosforito
Gorlero Grappamiel
Hablo yo o pasa un carro. Hacer vista
Hoy Buseca Hoy. Hoy juega.
Jabón Bao. Jugolín refresca la vida.
Julia Moller La Cabeza de Geniol
La casa de los chascos La chancha y los cuatro reales.
La Chata de "rulemans" La cigarra
La Cocina Volcán La Conga
La del estribo. La Epicúúúúúriaaaa......!!!
La escuelita del crimen La Favorita que a todos la yeta quita.
La FUNSA La garra charrua.
La garrapiñada La gorra de vasco.
La gran siete. La grappa con limón.
La Grappamiel. La hermana de la coneja
La hizo carozo. La Interbalnearia.
La Mama Vieja La mancha venenosa.
La Marcha de la Vuelta Ciclista La morta.
La ONDA. La Multi
La pascualina. La Pasiva.
La pasta frola. La Paz Suave
La picada en el rioba La rabona.
La Rambla. La redoblona
La reyna de la teja La señal indicará...
La Taba la Talú
La Tónica Paso de los Toros La tortafrita.
La Troya La UBD
La vuelta olìmpica Las bolas de fraile (suspiros de monja.).
las chanchitas Las Llamadas
La morocha quincista Las lonjas
Las Pastillas de Eucaliptus Las Pildoritas
Le dieron pa'tabaco Le dimos pa' tabaco y hojillas.
Le hago acuerdo? Lindo haberlo vivido pa'poderlo contar
Lo hizo carozo. Lo que mata es la humedad.
Los Cabezudos Los Bichitos de Luz
Los candes Los Carambones
Los caramelos Zabala Los championes.
Los chanchitos del El Mago Los chiquilines.
Los chivitos. Los churros de Manolo.
Los cigarros sueltos Los corsos
Los croasanes dulces y salados. Los de afuera son de palo.
Los diablos verdes Los dos leones
Los Far West Los flippers
Los frankfurters. Los Guanacos y los Roperos
Los gurises Los Incalcuer y los Incalflex
Los jockers Los medallones
Los Panaderos Los partidos a recha
Los patos cabreros Los Peirano
Los pungas. Los quecos.
Los Recomendados Los referendums y plesbicitos
Los Ricarditos. Los saltimbanquis
Los tenemos de hijos. Mandarina Urreta
Marcha un pancho Más bueno que Lassie.
Más claro... echale agua. Más uruguayo que el mate
Más viejo que el aujero del mate. Mate y venga
Matutina Matematicamente tenemo chance
Me cacho en 10! Medio y medio
Menecucho. Mercedes 973
Meter pechera. Millán 2515
Ni chicha ni limonada. No cazo una.
No corras que es peor No dar pie con bola.
No entiendo un pomo. No hacerle asco a nada.
No pasa Fanta. No pasa naranja.
No rompas los cataplines. No rompas los kinotos
No se ve un pomo. No seas caradura
No seas rostro No te hagas el sota.
No te vistas que no jugás No te vistas que no vas.
No tener ni cordón de mortadela No tengo conocimiento
No tiene cancha... No tiene goyete.
Nos dieron un baile!. Pantalon cortito con un solo tiradooor
Pararle el carro. Pegate una vuelta
Pepino Perá.
Pero ... la gran puta!! Pesado como sopa 'e chumbo.
Picante putapario Pido gancho.
Pipí cucú. Pororo dulce
Pucha digo. Qué brutal!
Qué bolazo! Que buen tema
Que el letrista no se olvide.... Qué lo tiró!
Qué macana! Que pelotas tiene Mauri
Que te garúe finito... Quedarse papando moscas.
Rinraja Rondeau 1480
Sale un chivito Salir achatando
Se recibe escombro. Si te he visto no me acuerdo.
Somos o no somos? Sorocabana
Subsistencias Sucundún con chequendengue.
Te queda inmenso. Te queda Introzzi.
Telecataplum Tengo la justa.
Tintorería Biere para ropa manchada .... Tiranos Temblad!!!
Tirate que hay arenita Tocá y andate.
Toma pa' vo y pa' tu tía Gregoria. Tomá pa' vo.
Tricotti Tristán Narvaja
Tunica blanca y moña azul Tuya Héctor.
Ultratom. Un escracho.
Un suponer. Uqe cheto!
Vamo' un suponer. Vasito Conaprole
Vayan pelando las chauchas. Villa Dolores.
Vivir de changas. Y dale dale lo'Peñarooleee
Yacumenza Yi 1436.
Yo...? argentino! Una pizza a cabaaaallo !!!
Tricoloreeeees, Tricoloorreeessss San Francisco Centro Cordón y Unión
Punto y raya el que no está se calla. Punto y coma el que no está se embroma.
¡Es muy bella mi bandera mi bandeeera! ...... ¿Qué estás esperando? ¿el 104 a Carrasco?
¡¡Un pasito más atrás y en doble fila... Pasando!! Anda que te cure Hortencia que Lola esta de licencia.
Chocolate por la noticia y mermelada por la pavada. El montgomery, la trinchera, el camisaco y el short Patterson.
Hermano no te vayas ha nacido una esperanza Niña me hubieras dicho que estabas enamorada
Se va'cabar seva'cavaaaaaar ladictadura militaaarrrrr Soy celeste soy celeste celestee soy yooooo.
Útil práctico y necesario en la cartera de la dama y el bolsillo del caballero.

..escuchaste lo que dije...? (El plan Ceibal...)

-518...EL CEIBAL A LA SOMBRA DEL NOGAL Responder |Ana Maceiras para usuario
mostrar detalles 17/09/09

Ana me lo contó...sus sobrinos llegan de la escuela y se trepan al nogal del fondo...desde allí, laptop en mano, pescan internet que emite la escuela...

cambió el paisaje.....y sé que esto te pone muy contento...en el Prado lo vi...
allí pegadito a la escuela se juntan los gurises ....un poco con la pelota y otro poquito chateando...

en la plaza Lafone , frente a la escuela de mi sexto año...un poco también de cada cosa ve Delia todos los días...

Una gordita en el ómnibus...a los manotones con la hermana de tres años que le quería tocar la ceibal y ella muy concentrada con un archivo , jugando a las tablas de multiplicar y la cosa esa cantaba y tapaba las guarangadas de Petinati...

Por la calle Lima en un zaguán de mala muerte había cuatro meta teclear ...y así...
hoy vi que les dieron unas mochilas lindísimas azules, esas de cruzar en el hombro como tenés vos...

Ana cuenta y no es cuento, aunque en un país tan al sur y tan indiferente a las vivicitudes del Dow Jones bien que lo parece...
Existe y respira y es el mío pero sobre todo el de Ana de tan maestra...
Un País, el Uruguay, que tiene en su Escuela Pública una  islita de vanidad que puebla el vasto oceano de mediocridad en que hemos caído o del que nunca acabamos de salir...
                                                             ..aún así, de puro mediocres o descuidados mirando a Tinnelli, este rincon fertil de orgullo fue ganado por la desidia...
Este vídeo cuenta de como empzamos a despertar y  a ganar terreno con "polders" de sacapuntas y lapices y cartucheras y hojas de deberes con sobresalientes y regulares, con bancos de 2 plazas y campanitas de recreo, con pizarrones ancianos y borradores exhautos, con tunicas desgajadas y moñas almidonadas, y tizas...millones de  tizas, con patios de recreo caidos en deshuso y cuadernos de doble raya llenos de letras heroicas...
el Plan Ceibal... lo digo y me paro mate en ristre mirando por mi ventana de cara el primer mundo...lejos de tanta felicidad  por el trabajo bien hecho...
                                                ..que lo parió...!!
                                                     ..Aguante mi escuela..!!







1/2 Educación en Uruguay (Plan Ceibal)
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El "Huesito..."

En el final de la decada del 70 para mi asombro escuché por primera vez -y creo que unica, justo a muchos años despues esta canción- ..y por razones de entre casa  me llegó tanto que la busque desesperadamente durante unos cuantos años...eran tiempos de dictadura y seguramente se coló en alguna radio que creo era cx 26 para luego llamarse a silencio de pura ternura..
Despues descubrí que era Victor Manuel...y más tarde...me asombre con la noticia de que esta pareja es real, se casaron y tienen un botija que hoy es universitario...
Leyendo el post anterior me acordé de este SOLO PIENSO EN TI...."..ella le regala alguna flor..y el..le dibuja en un papel algo parecido a un corazon.."
En mi casa tambien habia dibujos asi, cosas que parecian lo que eran.... 
En mi casa había padres como Silvia y abuelos como Silvia, claro, tambíen hermanos como Silvia...
Solo pienso en ti...
                            ..y hay días que sí, que solo pienso en ti...en que hubiera pasado si soy yo y no vos...
Cuando no eramos ni nacidos nos contabamos los dedos de los pies
                                                                      para asegurarnos de que seguiamos ahí...
Despues se sabe..los putos cromosomas..
Pero un día vuelvo y lo vuelvo a hacer..te descalzo y me aseguro que tenez los mismos 10, que estan ahi, cada uno, con tanta vida caminada... y yo lejos.
Solo pienso en ti..hay días que si... te juro.

Celebremos las diferencias...

Si después de oír esta entrevista siente que cambió algo en su forma de ver las diferencias...es porque antes no tuvo la información necesaria.
No se reproche...a todos nos pasó alguna vez.

Con Silvia compartimos el liceo 11 del Cerro.
Es profesora de literatura y escritora, tiene dos hijos...su hija mujer, Natalia,con Sindrome de Down, es la protagonista de esta obra de teatro unipersonal.

Solamente les puedo agradecer por comprender cuánta estupidez humana nos separa en lugar de unir...


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¿Juceca sería antropólogo?

Cuando pensamos en uruguayeces es inevitable pensar en:
Comprar vino en damajuana, comer asado y pescar con aparejo … y muchas cosas más..
Cada cosa en su lugar y en su tiempo, aunque a veces al uruguayo le da igual el orden y entrevera…mientras arma un pucho con tabaco envuelto en hojillas.
Digo el uruguayo…porque la uruguaya permanece en otros rasgos de identidad...acompaña, saborea, comparte …. y también muchas cosas más...
Así que esta entrada del blog va por y para los que sucesivamente han hecho honor a algunas de estas actividades…o a todas…vaya una a saber…



EL VINO LE BAJABA COMO UNA TROPA DE CASCARUDOS

Soporífero Corchea era un hombre tomador de todas las bebidas y famoso por el aguante. Un hombre que entraba a chupar, y dejaba el tendal contra los mostradores. En el asunto de mantener la vertical sin hamacarse, humillaba. Una vuelta cayó por el boliche El Resorte. Alardeando llegó, y criticando.
- En este boliche la bebida es floja como el agua de los fideos.
Nadie le dijo nada pa evitar cuestiones, pero el tape Olmedo le puso una damajuana de vino arriba del mostrador y lo invitó. Era un tinto que la gente del boliche tanto lo usaba pa una fiesta como pa pintar exteriores. Especial pa curar bicheras, pa matar hormigas, pa olvidar las penas o pa sacarle la herrumbre a los fierros comidos por la humedá. Como quien dice, un vinito multi-uso. Soporífero Corchea miró la damajuana como sobrándola. Despreció el vaso que le ofrecieron y pidió un jarro. Lo llenó de vino hasta los topes, le hizo una guiñada a la Duvija de puro canchero, y se lo tomó. Lo primero que sintió fue una sensación como si por el garguero le fuera bajando una tropa de cascarudos con zapatos de trepar a las montañas. Pensó que además del vino, se estaba tragando pedazos del jarro de aluminio Mariposa.
Era un vino que antes de llegar a destino le hacía sonar la campanilla como alertando sobre el peligro, pero ya era tarde. El estomago de Soporífero Corchea estaba hecho a todos los rigores, era sufrido y aguantador, y como el higado, sabía soportar todo tipo de ataque de a traición. Pero aquello era otra cosa. Era algo desconocido. Algo que ninguna barriguita era capaz de soñar que un día pudiera pasarle.
Uno sabe qué es el pánico, uno ha escuchado historias de terror, uno es capaz de imaginarse la calcinante fogata del infierno, uno alguna vez se reventó una uña con el martillo y tiene una idea del espanto, uno sabe muchas cosas, pero mientras no sepa lo que es recibir aquel vino en los interiores, no sabe nada de nada.
Y a Soporífero Corchea, así como le caía el líquido le subían los vapores, con efectos varios. Primero se le reviraron los ojos. Con el derecho miraba el techo y con el izquierdo veía entrar una pareja de elefantes rosados a lunares. Después le rechinaron los tobillos, empezó a escuchar redobles de tambores australianos, se le marchitó una oreja, y por primera vez en su vida habló en alemán. Pa la madrugada salió, chiflando en búlgaro y jugando al rango solo.
- ¿Y cómo es que a la gente del Resorte no le produce semejantes efectos?.
- Es que lo toman pensando en otra cosa.



SHALÚ !!

Orgullo celeste...el camino es la recompensa !!!

Lo mejor ya lo tenemos...
y es que supieron jugar!!!!

GRACIAS SELECCIÓN URUGUAYA!!!

¡No! ¡Permanecer y
transcurrir
no es perdurar, no es existir,
ni honrar la vida!

Hay tantas maneras de no ser,
tanta conciencia sin saber,
adormecida...

Merecer la vida no es callar
y consentir,
tantas injusticias repetidas...

Es una virtud, es dignidad
y es la actitud de identidad
más definida.

Eso de durar y transcurrir
no nos da derecho a presumir.
Porque no es lo mismo que
vivir...
Honrar la vida.

¡No! ¡Permanecer y transcurrir
no siempre quiere sugerir
honrar la vida!
Hay tanta pequeña vanidad
en nuestra tonta humanidad
enceguecida.

Merecer la vida es erguirse
vertical,
más allá del mal, de las caídas...

Es igual que darle a la verdad
y a nuestra propia libertad
la bienvenida...

Eso de durar y transcurrir
no nos da derecho a presumir,
porque no es lo mismo que
vivir...
Honrar la vida

Victor Hugo Morales sobre Uruguay..

"Esta actuación honra a la identidad de los uruguayos"


Víctor Hugo Morales reflexionó sobre los logros de la selección uruguaya en Sudáfrica. "El minuto final contra Holanda fue epopéyico, fue homérico, fue todo lo que uno quiere de la vida dejar hasta la última gota realmente de dignidad, de vergüenza, de transpiración en pos de una ilusión".



“Creo que ha sido una etapa maravillosa del fútbol celeste cuando jugaron las eliminatorias en algunos reportajes que me hacían en Montevideo yo arriesgaba que este seleccionado podía pasar a octavos, estar en cuartos de final porque hubo en algunos partidos como contra los brasileños atributos muy serios que en el vaivén de las eliminatorias no se apreciaron cuando se hizo el balance total sobre todo teniendo en cuenta el partido con Argentina”, afirmó Víctor Hugo Morales en el programa En Perspectiva.



“Pero ya Uruguay mostraba una capacidad de anticipo y un fútbol de una velocidad, con dos o tres jugadores muy interesantes por otra parte, empezando por Pablo Forlán, por Diego Pérez, por Suárez, que lo colocaban como un equipo mucho más amenazante en el campeonato del mundo de lo que se pensaba después de las eliminatorias”, agregó.



“Lo corroboró, jugó siempre de regular para arriba, en algunos partidos como el de anoche muy bien, dio gusto ver la entrega, la capacidad táctica del equipo, la decisión con la que encararon a un seleccionado como el holandés que aquí se veía ya como una especie de cuco que podía doblegar fácilmente a Uruguay como prácticamente al resto de los seleccionados salvo a los tres o cuatro equipos más poderosos del mundo”, reflexionó.



Me sentí orgulloso, me sentí pleno, representado, y feliz de ver esta evolución que ha tenido el fútbol uruguayo. Yo relaté otro que era más lento, más posicional, menos ofensivo, menos anticipador del juego en cualquier sector como lo hace desde algunos años sobre todo ahora con la batuta del maestro Tabárez. Quiero decir que estoy felicísimo por lo que ha hecho”.



“En la Argentina todo el mundo ha hecho una fuerza tremenda por el fútbol celeste, hay una gran admiración, siempre digo que los uruguayos somos una pasión no correspondida de los argentinos, aunque eso se ha ido curando con el tiempo a mí me parece que no hay tanta contra en Uruguay de lo que hace la Argentina por aquello del país grande y el país chico. Pero del otro lado en la Argentina el amor por lo uruguayo, el gusto que les provocaba que la selección celeste anduviera tan bien, me parece que ha sido enorme y lo he podido recabar en todos los contactos que tengo periodísticamente con mi programa, tanto el deportivo como el de interés general, por lo cual me parece que es una síntesis ese reconocimiento internacional porque para nosotros es muy fácil pasa por el orgullo, por la visita cariñosa de los viejos duendes maravillosos del fútbol uruguayo que parecían estar flotando en este campeonato del mundo para impulsar a los jugadores a conquistas verdaderamente muy importantes”.



“Viene ese partido por el tercer puesto, ojala que Uruguay pueda terminarlo con otra dignísima actuación que no necesariamente tiene que contener una victoria pero que le pueda poner un broche de oro si es posible a esta actuación absolutamente inolvidable que honra al fútbol, a la historia, y a la identidad de los uruguayos”.



Morales cree que esta selección marca un antes y un después en los últimos 40 años de las selecciones uruguayas. “Yo en las eliminatorias ya había advertido en el fragor de la competencia, las eliminatorias son muy difíciles porque tienen esos partidos visitantes que casi siempre con un empate uno se va contento pero la derrota anda rondando como una sombra. Los partidos de local se complican contra los débiles porque se cierran atrás contra los grandes porque son peligrosos como Brasil, como Argentina, entonces esto no deja ver muchas veces la capacidad real que tiene un equipo”.



“Estoy contento de haber constatado que esas posibilidades del fútbol uruguayo son ciertas porque es bueno pensar que esto no es una casualidad y que ahondando en la tarea que se ha realizado, creyendo en estos jugadores, en la mística que por otra parte le han trasmitido yo diría que hasta los otros deportes mirándose en el fútbol por toda la trascendencia el relieve que alcanza hay un futuro interesantísimo también”.



“Esto vale la pena ponerlo en un cofre de aquellos que contienen derrotas honrosas como la del 54, maravillas incomparables como las del 50, y episodios entusiasmantes como los del Mundialito; esta etapa va también a un cofre de cristal, embalsamamos de alguna manera esta alegría y la guardamos para todos los tiempos. Nosotros somos de espíritu nostálgico y un poco melancólico y es probable que nos acompañe esto durante muchísimos años y se convierta en parte de una historia que para mí era el cuadro de la selección celeste del 50 en todas las gomerías, en todos los bares, crecí mirando esa figura y seguramente muchísimos chicos de hoy van a crecer años y años viendo en todos los sitios la fotografía de estos muchachitos orientales que han sido un poco próceres del deporte”.



Morales tuvo palabras de elogio para el técnico Celeste. “El planteo de Tabárez ha sido magnífico, estupendo. En el partido contra Ghana quedó el recuerdo de cómo lo ganó pero Uruguay lo tendría que haber ganado yo estaba muy fastidioso en ese partido porque decía “perder por penales esto me va a dar una bronca tremenda, me va a dar mucha rabia, frustración”, porque Uruguay jugó, tuvo dificultades, fue un partido estupendo en el que hubo chances de perder, de ganar, de recuperarse, pero su partido fue ejemplarmente planteado”.



“Lo de Uruguay ha sido ejemplar, ha sido magnífico, redondito por donde se lo mire, perfecto hasta en la conducta. Yo tenía miedo que ayer por ese problema que había con un jugador de Holanda alguno pegase un moquete y se armase un revuelo, hubo ahí alguna cosita pero era para dejarlo así intacto este recuerdo, no mancharlo con nada. Y me parece que en ese sentido también fueron responsables porque ellos sabían posiblemente, la información al jugador siempre le llega, que había un gol nada menos que definidor del partido que no era lícito y se lo bancaron y siguieron peleando y los minutos finales el minuto final fue epopéyico, fue homérico, fue todo lo que uno quiere de la vida dejar hasta la última gota realmente de dignidad, de vergüenza, de transpiración en pos de una ilusión”.



“No se rindieron nunca, fíjense ustedes que Argentina el reproche más grave que yo le hago al equipo de Diego es que después del 2 a 0 de Alemania se relajó, se echó a morir, como el jugador de tenis que ya ve que el partido está perdido y la tira a la tribuna, como el boxeador que se deja golpear en la cara porque está con rabia porque las cosas no le han salido, así actuó la Argentina. Uruguay injustamente estaba 3 a 1, le pudieron poner el partido 4 a 1 y seguía luchando con una seriedad que a mí me parece que también es digno que se remarque”.



“Uruguay ha recuperado ciertas formas de alegría y esto, para quien está pendiente permanentemente del Uruguay pero tiene que verlo a distancia, es algo como para celebrar la vida”.

La historia brinda con la copa de la vida...

Llena de esperanza el alma...

...ta que nos regalás un sol?